The Gift of True Humanity

From the beginning of creation, humanity has carried within itself the tension between its higher calling and its lower instincts. Evolution shaped men and women as beings of flesh, bound to survival, driven by impulses of greed, ignorance, selfishness, and violence. The early path of humankind was one of struggle and brutality, where the strong triumphed over the weak and the law of force seemed to govern the earth. In this state, humanity was closer to the beast than to the divine, still wandering in the shadows of an unawakened spirit.

Yet into this darkness, the Eternal sent a light. In the fullness of time, Jesus Christ appeared as the Son of Creation, not merely as a teacher, but as the living revelation of what true humanity is meant to be. In Him, the higher destiny of mankind was unveiled: not to remain trapped in the chains of animal impulse, but to rise into the fullness of compassion, wisdom, and love. His presence marked the turning point of the human story, for in Him the Urkraft—the primal source of all being—gave to the world its clearest expression.

Through His words and His life, Christ opened the path from the old being to the new. Where once cruelty reigned, He revealed mercy; where once hatred divided, He brought reconciliation; where once war and destruction seemed inevitable, He announced peace as the law of the Kingdom. The transformation of humanity was not completed in an instant, but His example planted seeds that have grown through centuries. Every step of human progress toward justice, kindness, and compassion is a reflection of His eternal gift.

The human spirit, once hardened by necessity and blinded by pride, has been softened and illumined by the breath of Christ. No longer must humanity live as an unthinking creature of instinct; it has been invited into the dignity of divine likeness. Christ gave not only commandments but His very self as the model of what it means to be fully human. In Him, humanity saw its own reflection transfigured into glory.

Still, many wander without understanding. Many remain bound to the ancient chains of selfishness, violence, and fear. But the light of Christ does not fade, nor does His call grow silent. The Urkraft continues to awaken new hearts, lifting them out of the cycle of destruction and into the higher currents of love and creative power. The world, though still scarred by conflict, is not abandoned. It is being healed slowly, deeply, by the rising tide of Christ’s spirit manifest in the hearts of those who follow His path.

True humanity is not found in material achievements, wealth, or dominance. It is found in becoming like Him: a being of mercy, of truth, of radiant love. To be human, in the fullest sense, is to live in harmony with the Creator, to see one’s neighbor as a brother or sister, and to embody the divine presence in everyday life. Christ gave the pattern, and those who walk in His footsteps discover what humanity was always meant to be.

Thus, the story of humankind is not the story of endless failure, nor of permanent corruption. It is the story of redemption, of transformation, of the slow but certain rising of the human spirit into its divine inheritance. The animal instincts of the past need not define the future. In Christ, the old creature dies and the new creation is born. And every soul that embraces this truth becomes a vessel of light, contributing to the healing of the earth and the renewal of all things.

This is the sacred task of humanity: to move from beast to spirit, from ignorance to wisdom, from violence to love. And though many have not yet grasped the fullness of this calling, the Eternal ensures that the work continues. For every age, new hearts are touched, new lives are transformed, and new witnesses arise who embody the compassion and creativity of Christ. The redemption of the world is not a dream of the past but a living reality unfolding before our eyes.

To be human is to reflect the divine. To be human is to live the love of Christ. This is the gift He gave to the world, the invitation extended to every soul. It is the hope of creation, the healing of history, and the promise of a new heaven and a new earth, born through the hearts of those who finally embrace what it means to be fully human.

The Sacred Order of Humanity and the Law of Harmony

The story of humanity has ever been one of struggle, order, and renewal. From the dawn of creation, the children of men have sought to build their dwellings upon the shifting sands of the Earth, yet beneath their labors there has always stood a greater law — the eternal law of divine order. This law, woven by the hand of God, governs not only the stars and their courses, but also the hearts of humankind, the structure of families, of nations, and of all living things throughout the vast universe.

It is written in the hidden fabric of existence that every gathering of souls must form itself according to the principle of hierarchy — not of tyranny, but of divine alignment. The higher serves the lower with wisdom, the lower honors the higher with devotion, and thus the great chain of being remains unbroken. Such is the sacred symmetry through which creation maintains its balance.

Among humankind, this order has taken many forms — the clans, the tribes, the kingdoms, and the nations. Each is a reflection of the same celestial pattern: that within every house there must be guidance, within every group there must be structure, and within every structure there must be love. Where there is no order, chaos arises. Where there is no leadership guided by divine truth, the hearts of men wander astray.

The clandestine hierarchies that govern humanity, though often veiled to mortal eyes, are themselves but mirrors of the cosmic hierarchy. In every age, one clan, one family, one nation rises to lead, and others are drawn beneath its influence. This is not an evil to be despised, but a lesson to be understood. For leadership, when purified by love and tempered by truth, becomes service — and the ruler becomes the servant of all.

The danger lies not in the existence of hierarchy, but in the corruption of its spirit. When power forgets compassion, when the head no longer cares for the body, when the few enrich themselves at the cost of the many — then the divine order fractures, and the fall of nations begins. Every empire that has fallen did so not because hierarchy was wrong, but because love was lost within it.

Thus speaks the eternal wisdom: The true order of God is not a chain of oppression, but a ladder of light. Each step of that ladder connects heaven and earth, soul and soul, heart and heart. The purpose of hierarchy is not to divide, but to unify; not to control, but to harmonize the gifts of all within the body of creation.

Jesus Christ, the Son of Light and Truth, came into this world not to destroy order, but to sanctify it. He showed that even within divine hierarchy, the highest must kneel to serve the lowest, as He washed the feet of His disciples. He taught that the power of the Spirit flows only where humility reigns, and that true greatness is found not in dominion, but in love. Thus the Kingdom of Heaven is the perfect reflection of divine hierarchy — a realm where every being fulfills its sacred duty in perfect harmony, without envy, without rebellion, without pride.

And so it must be among humankind. The nations, the clans, the tribes — all must learn once more to walk in the rhythm of heaven’s law. Let each man and woman recognize their appointed place in the great order of being, not as chains of oppression, but as threads in the living fabric of divine unity. The mother who nurtures, the father who protects, the leader who guides, the worker who serves — all are of equal worth before God, for all sustain the whole.

When humanity abandons this sacred order, it falls into confusion. Where hierarchy is denied, disorder breeds. Where love is absent, power becomes cruelty. And yet, even in the midst of such darkness, the light of divine structure calls to be restored. The Order of the Sanctuary stands as a remembrance of this holy principle — that the balance of heaven can be lived upon the earth when each soul fulfills its role with love, truth, and devotion.

Therefore, let every man and woman remember:
To honor those above them not out of fear, but out of respect for divine wisdom.
To protect and nurture those below them not for gain, but for love’s sake.
To see in every level of life the reflection of God’s great design.

For the perfect society is not one without leaders or followers — it is one where all serve the divine plan together, in harmony, as the organs of one living body. This is the eternal truth that governs angels and humans alike: hierarchy without love becomes tyranny, but hierarchy with love becomes paradise.

When the hearts of humankind awaken again to this truth, wars shall cease, nations shall find peace, and the world will stand once more in the radiant order of God. Then will the divine light shine through all levels of existence, from the smallest home to the greatest empire, and the Kingdom of Heaven shall be reflected upon the Earth — as above, so below, forever and ever.

The Divine Order of Family and the Harmony of Creation

In the beginning of all human order, before there were nations, before there were kingdoms, before there were laws written on stone or parchment, there was the family. The family is the smallest yet most sacred reflection of divine creation — a living temple where love, duty, and harmony dwell together under the eternal guidance of God. Within it, the divine order manifests itself in the simplest and most perfect form.

From the family flows every structure of society. If the family stands in righteousness, the village stands in peace. If the families of a nation hold firm in love, faith, and order, then that nation will prosper and its people will dwell in harmony. But when the family is broken, when its divine pattern is defied or forgotten, the greater structures of humanity falter and crumble, for they have lost the root from which all stability grows.

God, through the eternal wisdom of creation, has placed in man and woman distinct yet harmonious essences. They are not the same, nor were they ever meant to be. They are two flames of the same divine fire, each burning with a different light, yet together forming the radiance of wholeness. The man bears the strength to face the outer world — to guard, to provide, to shape and sustain the material safety of the home. The woman bears the grace of inner creation — to nurture, to comfort, to guide the tender souls of children, and to keep the flame of love alive within the sanctuary of the family.

When these sacred duties are kept in balance, life flows as God intended it. Each serves the other, and neither dominates the other, for the true order is not built upon domination, but upon service. The man serves the family through his labor and protection, and the woman serves the family through her wisdom and care. Together they create the perfect image of divine unity — the harmony between strength and gentleness, will and compassion, creation and preservation.

This divine division is not a limitation, but a completion. It is not inequality, but balance — the eternal rhythm of masculine and feminine energies that sustain the cosmos itself. When mankind attempts to erase this order, to make man as woman or woman as man, chaos arises. The natural laws set by the Creator are not mere traditions of old; they are the pillars of existence. To deny them is to deny the wisdom of heaven itself.

In every age, humanity has been tempted to alter the divine structure, thinking that by doing so it may reach a greater freedom. Yet true freedom does not lie in rebellion against nature — it lies in harmony with it. The sun does not envy the moon, nor the earth the stars. Each fulfills its sacred purpose within the order of the universe, and by doing so, the cosmos sings in perfect balance. So too must man and woman stand in their rightful places within the family, honoring the divine pattern that grants life its beauty and peace.

A husband should honor his wife as the keeper of the heart, the guardian of the home’s sanctity, and the teacher of the next generation. A wife should honor her husband as the bearer of protection, the laborer of provision, and the defender of the family’s stability. Both are equal before God in worth and spirit, but distinct in duty and design. This distinction is the source of harmony, not conflict; of strength, not weakness.

When this divine order is lived with humility and love, the family becomes a fortress of peace against the storms of the world. The children raised within such a household learn the rhythm of virtue — respect, patience, gratitude, and compassion — and they carry these virtues into their own lives, their friendships, their work, and their future families. Thus, the divine order of one small home radiates outward, blessing all of society with the fragrance of righteousness.

But when the sacred order is cast aside — when roles are confused, when duty is neglected, when pride replaces love — the light of the family dims, and with it, the light of civilization. The confusion of the home becomes the confusion of nations, and the rebellion against divine structure becomes the rebellion of the soul against God.

Therefore, let every family remember its holy calling: to live as a mirror of heaven upon the earth. Let every man and woman embrace the divine gifts given to their nature, not with shame or resistance, but with gratitude and reverence. Let them build together in harmony, each contributing the fruit of their divine essence to the whole.

For as it was in the beginning, so it shall ever be — the family is the heart of creation, the seed of society, the reflection of God’s eternal order. Where it stands strong and pure, all life flourishes; where it falters, the world loses its center. Blessed, therefore, are those who keep the sacred balance, who live in the natural law of love, and who honor the divine harmony between man and woman — for they walk in the light of the Creator’s perfect will, and through them, the world is made whole again.

The Sacred Order of Creation and the Wisdom of Jesus Christ

All things in heaven and on earth exist within order. The stars above move not in chaos, but in precise harmony. The elements of the earth obey eternal laws. The creatures of land and sea live according to their nature, and through this balance, life continues in peace and beauty. So too has God, through His eternal wisdom, ordained that all human life should exist in divine hierarchy — a structure of service, specialization, and harmony, each part distinct yet necessary for the perfection of the whole.

This sacred hierarchy is not a system of oppression, but of function. Every being, every nation, every people, every tribe, and every soul has been gifted with certain abilities and inclinations by the eternal Source. These differences are not meant to divide, but to complement — as the hand cannot do what the eye does, and the ear cannot take the place of the heart. Diversity is the richness of creation, and through specialization, all parts together form the great living body of the world.

From the beginning of time, the Urkraft — the primordial power of divine origin — has sown within the heart of every being the gifts most fitting to its purpose. Thus, some are builders, others are teachers; some are protectors, others healers; some lead, others nurture. Each fulfills their sacred role in the cosmic design. To rebel against this order is to rebel against the Creator’s wisdom, for it is written into the very nature of existence itself.

Jesus Christ, the eternal Teacher and Redeemer, affirmed this truth when He spoke the words: “Render unto Caesar the things that are Caesar’s, and unto God the things that are God’s.” In this, He revealed that all levels of order — divine and earthly — must coexist in harmony, each within its proper realm. The order of heaven guides the soul, the order of the earth sustains the body, and both reflect the same sacred principle: balance, purpose, and obedience to the divine plan.

It is not for mankind to destroy or deny this order, but to understand it, honor it, and perfect it through love and wisdom. Every human being has a rightful place within this eternal structure. When one strays from their natural station — whether by pride, envy, or ignorance — dissonance enters the world. But when each soul finds its place and fulfills its duty with humility and devotion, peace reigns.

The hierarchies of life — of family, of community, of nation, and of spirit — are like the branches of a great tree. The roots, hidden deep in divine will, sustain the trunk, and from the trunk spread the branches and leaves, each reaching toward the light. If any branch seeks to become the root, or if the roots try to take the place of the leaves, the tree withers. But when all fulfill their role, the tree flourishes, offering shelter and fruit to all creation.

This is why Jesus Christ taught not rebellion against divine order, but harmony within it. He came not to abolish law, but to fulfill it — to show that true greatness lies in service, not in domination. The one who leads must serve, and the one who serves fulfills the will of God. Thus, the divine hierarchy is not tyranny, but the perfect reflection of divine love, in which each part uplifts the others through its given role.

The wisdom of the ancients and the prophets of God has always pointed to this same truth: there is no equality in sameness, but equality in purpose. Each being, whether man or woman, tribe or people, fulfills a vital part of creation’s design. When one denies their essence or covets another’s gifts, disharmony follows. Yet when all honor their own divine nature and respect the nature of others, peace blossoms — for every part then works in unison toward the higher good.

Therefore, it is the sacred duty of every soul to seek and to find its rightful place within the hierarchy of existence. Those who are misplaced must be guided gently to their true position, so that the whole may function in beauty and order. This is not judgment, but compassion — for no soul is lesser in worth, only different in calling.

To understand this is to understand one of the greatest mysteries of divine creation: that peace is born not from sameness, but from harmony; not from rebellion, but from alignment. The hierarchies of the world mirror the hierarchies of heaven — from the smallest family to the grandest nation, from the lowliest servant to the holiest prophet. And through all of them flows the same eternal current — the living spirit of God.

Blessed, then, are those who recognize this order and walk within it with humility, love, and wisdom. For they are the builders of peace. They see not division, but the great unity behind all diversity. They know that when each fulfills their divine purpose, the whole of humanity rises toward the light.
Thus spoke the Lord through His example: “Let not the hand despise the eye, nor the foot envy the heart. For the body of creation is one, and its harmony is the reflection of heaven.”

So let us live, each in our divine calling, in reverence for the eternal order. Let us render unto the world our service, and unto God our devotion. For only in this sacred balance shall the peace of Christ dwell among us, and only through this harmony shall the kingdom of heaven be revealed upon the earth.

Stages of Human Development in Eternal Cycles

Even consistent human leadership cannot guarantee consistent outcomes. Eras and the phenomena that define them come and go; great structures turn into ruins, and from those ruins new high civilizations emerge. Looking back across history, we can discern only a single fundamental law: the eternal recurrence of everything that has existed before. Everything can come into being only once; thereafter, all subsequent mechanisms and spheres of influence accumulate and unfold through endless repetition. It is therefore repetition that governs not only our everyday lives but every age and every civilization. In other words, repetition determines the entirety of our existence, with only a single exception-and even that exception ultimately disappears in the course of time. Modern scholarship presents civilization, culture, and scientific progress as a continuous upward trajectory of holistic development. In doing so, however, it overlooks a fundamental truth: just as in economic development, stagnation is the natural and enduring state. The familiar ideals of "higher, faster, farther, more sustainable, better, and more advanced" can never remain permanent conditions. Everything is invented, introduced, and applied only once. From that moment onward, what follows is perpetual repetition. Yet this is not the explanatory model that science offers for society, humanity, and its civilizations. Stagnation and eternal recurrence are the primordial condition of every human civilization, while only a few isolated moments of change have ever truly altered the course of our lives.

Even if humanity has advanced to the highest material achievements-in research, technology, science, industry, and social organization-such progress does not, in itself, bring about a corresponding elevation of the human spirit or of moral consciousness. Human beings continue to live as they always have, pursuing their inclinations and satisfying their needs, even if these needs can now be fulfilled more rapidly and more efficiently. Research, innovation, and technological improvement do not abolish the primordial condition of human existence. Yet this fundamental reality is overlooked by science in many ways, particularly when it proposes solutions to problems for which it may itself have been one of the original causes. The construction of an ideal society does not require ever more sophisticated technologies. It requires, above all, an understanding of what a well-functioning society actually is and why our ancestors, with only a minute fraction of today's expenditure of labor and resources, often possessed a far greater quality of life, greater security, and more substantial ownership than many people do today. Time has not turned forward but, in many respects, back toward the past. The recognition that societies do not develop along a simple, linear path of perpetual ascent must therefore become part of any honest evaluation of history. Instead, civilizations pass through recurring phases of retreat, accompanied by both material and spiritual decline, by the impoverishment of possibilities, and by the gradual erosion of humanity's intellectual and moral capacities. The Order of the Sanctuarium cannot halt this process, nor does it seek to do so. Rather, it endeavors to establish the foundations for the enduring development of humanity by separating what is essential to life from what is merely incidental in thought and action. It prepares its members to understand their place within the cycles of becoming, existence, and dissolution, and to recognize the higher significance of all cyclical development. The Order conceals none of these insights and employs them neither for nor against any person or cause. It simply presents reality as it appears. There exists no system of initiation and no hierarchy in which teachings are dispensed gradually in successive degrees. Everything is revealed openly and without reservation. Genuine understanding and authentic realization, however, arise only through action-through living as a human being-so that every person may ultimately be known by what they do. Action is the instrument through which the Order transforms both itself and the world. It is equally reasonable to assume that no ethnicity, culture, or civilization is inherently nobler or superior to another, that none possesses greater truths or more perfect doctrines than any other. Love, truth, lineage, and action constitute the fundamental principles of this movement. They arise from a profound human experience: the recognition that every individual is called to satisfy needs, alleviate suffering, and remove hardship from the lives of others. Such a calling requires neither academic scholarship nor extraordinary abilities. It requires only the realization that the will is sufficient, while the first impulse must always originate in the heart. Reason, intellect, and wisdom complete the process of realization, yet action itself must first come into being. It is through action that a human being is ennobled-not through achievements, birth, social status, education, or any other condition inherited or acquired beforehand. For this reason, the Order offers no instruction more fundamental than this: simply act. Action is the highest expression of human refinement and the decisive turning point by which a person may move from a single evil moment toward a life characterized by enduring goodness. Every evil deed experienced throughout one's life serves to awaken reason, understanding, and knowledge, and perhaps the heart itself through compassion, thereby initiating a process of transformation. It is this transformation that, through misfortune and suffering, and through the conscious will toward goodness, ultimately forms a person who acts for the good. Goodness is indeed born from the recognition of evil and can emerge only when evil has been encountered within oneself and understood through the capacity for compassion. Yet goodness is not something that must be artificially cultivated, for immeasurable suffering arises spontaneously in the world every day. This suffering, through which order continually dissolves into chaos, becomes the pivot upon which goodness may be transformed into a force that serves the world. Whoever is capable of directing destructive forces toward the dissolution of other destructive forces may indeed hold the key to combating evil. Yet such a person must exercise the utmost care regarding when, where, and how these forces are employed in the creation of good, both within oneself and within one's surroundings. For all too easily the apprentice sorcerer misunderstands the nature of his craft, allowing the very powers he sought to master to gain dominion over him. Thus, the profound art of wearing down evil within oneself belongs only to those who have attained spiritual maturity. By calling upon the cosmic laws that govern existence, they allow goodness to develop within a living system more rapidly, more deeply, and more enduringly-just as one provides a rose with the perfect conditions in which to grow and unfold blossoms whose fragrance is filled with love and compassion. To accomplish this work within oneself is the practice of action. What each individual must discover independently is how, when, where, and under which circumstances this knowledge is to be translated into lived reality. No member of the Order should interfere in this process, for doing so would impede personal growth. Human beings must walk their own path and be allowed to develop through their own experience, with action serving as one of the central instruments of that development. Action can arise only from within-from the inner architecture of the Avatar that dwells in every human being-when it has matured through one's own experience and when every interaction with the world first ennobles and ultimately perfects that inner Avatar.

There exist many systems for classifying human beings according to their degree of spiritual maturity. The greater a person's capacity for personal responsibility and responsibility toward others, and the deeper their commitment to the welfare of humanity as a whole, the higher they may be regarded within such conceptual hierarchies of moral and spiritual development. Yet these models of consciousness and spiritual progression are neither part of the Order's doctrine nor elements of its education or instruction. The Order recognizes only a formal process of acceptance-one that admits no exceptions and contains no possibility of rejection. Every individual is free to approach the community according to their own inner convictions and through the sincere acceptance of the Order's principles of values, virtues, and ethical conduct. No one is examined, judged, or turned away. Instead, every new member is welcomed with gratitude as one of their own, and all rejoice in the opportunity to share a part of life's journey together. Whether that shared path extends over many decades or only a brief period in old age, and whether one's contribution to the community is great or modest, every person is regarded as equally worthy of belonging. Just as every human being possesses a soul, so too do entire peoples, nations, communities, states, governments, and religious traditions possess a collective soul or spiritual character. For this reason, each of these forms of collective existence follows its own natural stages of development and unfolding. Not every human community is endowed with the same capacity to perceive the life of the soul in an identical manner. Some possess only a coarse understanding of the human spirit and reject the possibility of any genuine inner evolution or transformation through the awakening of the inner Avatar. Others have matured into highly developed spiritual collective bodies, capable of perceiving the subtle fabric of the soul and observing how thought itself becomes more refined, more differentiated, and ultimately more humane. Such capacities cannot simply be transferred through doctrine or instruction. They are cultivated gradually by life's own master teacher. Hardship and misfortune, oppression and deprivation, together with the experience of absent humanity, love, affection, and responsibility, awaken within the individual the longing for genuine human development. The Order therefore seeks conscious individuals who possess a sensitivity to the subtle movements of the human soul and who are willing to learn from the experiences of others, so that at least a portion of life's journey may be travelled together in companionship. Much in life belongs to destiny, while much else can be transformed-or even overcome entirely-through perseverance, diligence, honesty, devotion to truth, love for humanity, and the wisdom gained through lived experience. Yet the knowledge required for such transformation is as diverse as humanity itself. Consequently, every path of the soul is entirely unique. It is precisely this individuality, this irreducible uniqueness of every human being, that the Order regards as one of its greatest treasures and seeks to preserve and cultivate. For this reason, every kind of person is welcomed as a brother or a sister, invited to participate in this great human endeavor, to contribute according to their own nature, and perhaps to learn something valuable from the fellow travelers who walk beside them.

Stadien der Menschheitsentwicklung in ewigen Rotationen

Selbst konstante, menschliche Führung kann keine konstanten Ergebnisse gewährleisten. Zeitalter und ihre Zeiterscheinungen kommen und gehen, Aufbauten verwandeln sich in Ruinen und aus Ruinen entstehen neue Hochzivilisationen. Von allem, auf was wir zurückschauen, sehen wir nur ein einziges Gesetz, und das ist die ewige Wiederholung von allem, was es bereits gegeben hat. Von alle diesem kann alles nur einmal entstehen, und alle darauffolgenden Mechanismen und Wirkungsbereiche akkumulieren sich fortlaufend in den ewigen Wiederholungen. Deshalb sind es die Wiederholungen, welche nicht nur unser tägliches Leben, sondern allezeiten und immer auch die Zivilisationen beherrschen. Dies bedeutet, dass die Wiederholung all unser Sein bestimmt, es davon nur eine einzige Ausnahme gibt, und diese im Verlauf der Gezeiten gänzlich verschwindet. Die Forschung gibt uns eine Sichtweise des steten auf oder hinauf einer ganzheitlichen Entwicklung von Zivilisation, Kultur und wissenschaftlicher Entwicklung. Sie verkennt deshalb die Wahrheit, dass genau so bei der Wirtschaftsentwicklung die Stagnation der Dauerzustand ist, und dass dieses bekannte "höher, schneller, weiter, nachhaltiger, besser und fortschrittlicher" niemals ein dauerhafter Zustand bleiben kann. Alles wird einmal erfunden, eingeführt und angewendet, und ab dann ist es stete Wiederholung. Und das ist nicht, was uns die Wissenschaft als Erklärungsmodell für die Gesellschaft, den Menschen und seine Zivilisationen vorgibt. Stagnation und ewige Wiederholung sind der Urzustand jeder menschlichen Zivilisation, und nur wenige, einzelne Schritte der Veränderung haben jemals unser Leben anders werden lassen.

Aber selbst wenn die Menschen sich auf der materiellen Ebene, bei Forschung, Technik, Wissenschaften, der Industrie und der Gesellschaft auf höchste, materielle Höhen weiterentwickelt hat, selbst dann kommt damit nicht ein höher, geistiger Gesinnungswandel einher. Die Menschen leben wie immer, sie gehen ihren Neigungen und Bedürfnissen nach, auch wenn diese nun schneller und besser befriedigt werden können. Forschung, Entwicklung und Verbesserung heben den Urzustand des Menschseins nicht auf, und das verkennt die Wissenschaft auf vielerlei Arten, wenn sie uns Lösungen anbietet zu Problemen, welche vielleicht noch von ihr selber als dem Auslöser herstammen. Um die ideale Gesellschaft zu bauen, benötigt es nicht mehr und bessere Technologien, sondern vor allem das Verständnis dafür, was eine gut funktionierende Gesellschaft überhaupt ist, und weshalb unsere Vorfahren mit einem allerkleinsten Bruchteil des Aufwandes an Arbeitsleistung doch um ein Vielfaches mehr an Lebensqualität, sowohl als auch an Sicherheiten und an Eigentum hatten. Die Zeit hat sich nicht vorwärts gedreht, sondern zurück in die Vergangenheit. Die Tatsache dessen, dass sich eine Gesellschaftlich nicht geradlinig nach oben entwickelt, muss unter diesem Gesichtspunkt oder unter dieser Bewertungsweise anerkannt werden. Vielmehr gibt es Phasen von mannigfaltigen Rückzügen der gesellschaftlichen Entwicklungen, und dann kommt immer auch zu materiellem und geistigem Zerfall, zu Verarmung der Möglichkeiten und der geistigen Entwicklungsfähigkeiten. Der Orden des Sanktuarium kann diese Entwicklung nicht aufhalten, und versucht es auch nicht. Aber er erschafft mitunter die Grundlagen für eine dauerhafte Weiterentwicklung der Menschheit, indem er das Wesentliche des Lebens von den Unwesentlichen Angelegenheiten und Auffassungen abscheidet, und indem er die Mitglieder darauf vorbereitet, in den Zyklen von Entstehen, Sein und Vergehen einen Platz und die höhere Bedeutung aller zyklischen Entwicklungen zu verstehen. Und er macht aus diesen Erkenntnissen keinen Hehl, benutzt es nicht für oder gegen etwas oder jemanden, sondern zeigt die blanken Wahrheiten auf, wie sie sich den Menschen stellen. Es gibt auch keinerlei Einweihungssystem oder ein Gradsystem mehr Lehrsätzen in Tranchen und Einheiten, sondern alles wird offenbart, alles wird aufgedeckt, aber die wahre Erkenntnis und die wahre Umsetzung kommt mit dem Tun, dem Handeln als Mensch, und damit ihr alle an ihren Taten erkennen könnt. Tat ist das Mittel, mit welchem der Orden in sich selber und bis in die Welt hinein wirkt. Es macht auch Sinn, davon auszugehen, dass es keine hervorragende, edle oder abgesonderte Ethnie oder menschliche Kultur gibt, welche einer anderen überlegen wäre, welche mehr und bessere Lehrsätze umfassen würde, oder wo mehr Wahrheiten offenbart würden. Liebe und Wahrheit, Erblinie und die Tat, sind die grundlegenden Lehrsätze der Bewegung, und sie entstammt einer tiefen, menschlichen Erfahrung im Umgang mit Menschen, und dass ein jeder angehalten ist, Bedürfnisse zu erfüllen und Nöte und Mängel für Menschen aufzuheben. Dafür benötigt man keine akademischen Studien oder irgendwelche überragenden Fähigkeiten, sondern nur die Erkenntnis, dass alleinig der Wille dafür notwendig ist, aber das Herz den ersten Impuls dazu liefern muss. Der Verstand, die Vernunft und die Weisheit krönen dann die Umsetzung, aber die Tat muss ebenfalls zuerst geboren werden. Durch die Tat wird ein Mensch veredelt, und nicht durch seine Leistungen, seine Geburt, seine Stellung in der Gesellschaft, durch seine Bildung oder andere Voraussetzungen, welche er vorgängig mit sich führen muss. Deshalb gibt es keine andere Anleitung im Orden, als etwas einfach zu tun. Das Tun ist der höchste Punkt der menschlichen Veredelung, und der einzig entscheidende Punkt, wenn man von einem bösen Moment im Leben zu einem durchgängig guten Punkte kommen will. Und alle erlebten, bösen Taten im Leben eines Menschen dienen dazu, den Verstand, die Vernunft und das Wissen, vielleicht auch das Herz durch das Mitleid, anzustossen, um damit eine Transformation einzugehen. Diese Transformation ist es, welche den Menschen durch das Unglück und das Pech, durch den Willen zum Guten, schlussendlich auch zu einem tatkräftig guten Menschen macht. Das Gute, es wird zwar aus der Erkenntnis des Bösen heraus geboren, und nur, wenn man dieses an sich selbst und durch die Mitgefühlsfähigkeit erlebt hat, aber es ist kein Element, welches man pflegen und hegen müsste, denn in der Welt entsteht unzählige Male jeden Tag unsägliches Leid wie von selbst. Dieses Leid, welches in der Welt vorherrscht, und wo die Ordnung in ein Chaos sich verdreht, wird als Angelpunkt für das Gute, welches man für die Welt darob konvertieren kann. Wer die bösen Kräfte in der Welt zur Auflösung anderer Kräfte benutzen und anwenden kann, hat zwar den Schlüssel in der Hand, das Böse zu bekämpfen, aber er muss dennoch aufpassen, wann, wo und wie er dieses Böse zur Erschaffung des Guten in sich und seiner Umwelt benutzt. Denn gar zu schnell kann ein Zauberlehrling sein Handwerk falsch verstehen und die bösen Kräfte in ihm nehmen Überhand und beherrschen ihn. Deshalb ist die hohe Kunst der Aufreibung des Bösen an sich selber eine Akt von geistig reifen Menschen, und wie sie hierdurch die kosmischen Gesetze zu Hilfe nehmen, um das Gute noch schneller, noch besser und nachhaltiger sich in einem System entwickeln zu lassen, so als würde man einer Rose die besten Bedingungen geben, damit diese wachsen und Blütenblätter hervorbringen kann, mit einem atemberaubenden Duft von Liebe und Mitgefühl. Dieses Werk an sich zu vollbringen ist die Ausübung der Tat. Was selber muss errungen werden ist das wie, wann, wo und in welchem Zusammenhange, dass man dieses Wissen in die Tat umsetzt. Dabei aber sollte kein Ordensmitglied mitwirken, um nicht in das persönliche Wachstum einzugreifen. Menschen müssen einen Lebensweg gehen, müssen sich entwickeln können, und die Tat muss dabei ein ganz zentrales Entwicklungswerkzeug sein. Die Tat kann nur von innen kommen, aus dem Geistgebäude des inneren Avatar, wenn sie durch im Menschen selber entwickelt wurde, und wenn die gesamte Interaktion mit der Umwelt daraufhin den inneren Avatar zuerst veredelt und dann vollendet.

Es gibt viele System von Einteilungen für Menschen, um deren geistigen Reifegrad messen zu können, welcher, je höher die Eigenverantwortung und die Fremdverantwortung, je grösser die Verantwortung gegenüber allen Menschen, desto mehr in der Stufenordnung ein geistig Höhen des guten Menschen sich bewegt. Dieses Gradsystem der Einteilung von Menschen nach Bewusstseinsstufen und geistigen Entwicklungsstufen, ist aber nicht ein Teil des Ordensanhanges oder ein Teil irgendeiner Ausbildung. Es gibt lediglich ein formelles Annahmeverfahren, welches keinerlei Ausnahmen macht und keine Ablehnungen mit beinhaltet. Jeder ist frei und bemächtigt, nach inneren Überzeugungen und nach der Annahme der Ordensprinzipien von Werten, Tugenden und Sitten in die Gemeinschaft vorzustossen. Er oder sie wird weder geprüft, noch abgewiesen, sondern alle sind froh, einen der Ihrigen zu finden und mit ihm einen Lebensweg gehen zu können, auch wenn dieser in hohem Alter vielleicht nur noch geringfügig lang ist, und der Beitrag an die Gemeinschaft nur in beschränkten Masse. Sowohl der Mensch selber hat eine Seele, wie auch ganze Ethnien, Nationen, Gemeinschaften, Staaten und Regierungen und Religionsgruppen. Genau deshalb gibt es für alle diese Bewussteinszustände und Seelenzustände ganz natürliche Entwicklungsstufen und Entfaltungsvorgänge. Nicht jede, menschliche Gruppierung verfügt über ein und dieselben Voraussetzungen, um Seelenzustände auf gleiche Art und Weise wahrzunehmen. Es gibt solche mit gröberer Auffassung selbst über das menschliche Seelenwesen, und welche jeden Fortschritt im Seelenwesen und durch einen Avatar verneinen. Andere dagegen sind schon sehr weit als geistiger Kollektivkörper entwickelt, und können auf sehr feinen Strukturen die Weben der Seelenanteile wahrnehmen, und wie das Denken feiner, differenzierter und menschlicher wird. Es sind Anlagen, welche man nicht so ohne weiteres als Lehrsätze in jemanden eingeben kann, sondern welche durch den Lehrmeister des Lebens einem in Schritten beigebracht wird, und wodurch die Nöte und das Unglück, die Bedrängnisse und der Mangel von Menschlichkeit, Liebe, Zuneigung, Verantwortung das Bedürfnis zu einer menschlichen Entwicklung hervorbringen. Der Orden sucht bewusste Menschen mit Gespür für die feinen Vorgänge der Seele des Menschen, und solche, welche von den Erfahrungen anderer lernen möchten, so dass man zumindest einen kleinen Weg des eigenen Lebens partnerschaftlich zurücklegen kann. Vieles im Leben ist Schicksal, anderes dagegen kann mit viel Fleiss, Ausdauer, Ehrlichkeit, Wahrheitsliebe, Liebe zu den Menschen oder mit vielen anderen Erfahrungswerten umgangen oder ganz korrigiert werden. Das Wissen darum ist aber so vielfältig wie es Menschen auf Erden gibt, und deshalb ist jeder Seelenweg dazu gänzlich individuell. Diese Individualität und die Andersartigkeit jedes einzelnen Menschen ist der grosse Schatz, welcher der Orden in sich ebenfalls hegen möchte. Deshalb sind auch alle Arten von Menschen als Brüder oder Schwester herzlichen willkommen, und um an diesem grossen Menschenwerk teilzunehmen, sich einzubringen, und vielleicht von dem einen oder anderen Mitbruder oder einer Mitschwester etwas zu lernen.

Community Without a Collective Spirit

You believe yourselves to be a great and unifying community. Yet your way of thinking was never shaped to connect you with other human beings. All that truly matters to you is money, wealth, property, possessions, power, and influence. You have been consumed to your very core by greed, ignorance, and ruthlessness. Your materialistic worldview has corrupted you down to the last fiber of your being; it has devoured your spirit and your soul until almost nothing remains. And so you walk through the world as beings devoid of spirit and soul, destroying good people by tormenting them, stripping them of everything they have, and robbing them of their dignity and livelihood. Yet not all of you are so profoundly corrupt. There are those who act out of fear, striving only to protect themselves from their own downfall. In your age, their numbers are steadily increasing. They become more numerous while sinking into ever greater poverty. They are the fruit of the society you have created, and in them you may behold your own nature as if reflected in a mirror. Did you truly believe that your wealth rests solely upon diligence, and that the diligent are entitled-or even destined-to possess more than all those who cannot find work and therefore have no opportunity to be diligent? Did you truly believe that you could appropriate all the surplus value created by labor for yourselves and your descendants, growing ever richer without regard for those who live beside you or beneath your economic power? Did you truly believe that one human being has the right to appropriate the labor of another while evading every responsibility toward their fellow human beings? I tell you: you shall reap the harvest of what you have sown. The day will come when you will wish you had understood this universal law more deeply. A society can endure only through giving and receiving. If you are unwilling to share, then accept the fruits of your greed, and do not be surprised when you find yourselves once again among the lowest of humankind. For that is the future that awaits you-a future earned through your own deeds, in accordance with the law of life. Whoever only takes and never gives will watch their life slip through their fingers like sand.

The universal laws of which our Avatar, Jesus Christ, speaks are inexorable. They do not protect perpetrators of violence forever; rather, they demand justice among humankind. If you-whom one can only call violators and corrupters-do not learn of your own accord how a true human community is meant to function, then do not be cowardly when the time comes to receive your just reward, and do not be surprised if it proves meager in both measure and number. May every person whom you have deceived, defrauded, and betrayed be forever engraved upon your spirit and your soul, so that their downfall becomes your downfall, and their suffering returns to you as suffering of your own. Nothing remains unpaid, nothing escapes its consequence. The laws of the universe reclaim all that you have wrongfully taken from others. Under the laws that you yourselves have created, you may never face punishment in the ordinary sense. Indeed, you may never even stand accused according to your own system of justice. Yet the fruit of your evil deeds will follow you wherever you go, demanding from you the debt owed for every wrong committed against your fellow human beings. Thus misfortune, hardship, deprivation, and suffering shall accompany you without end, bringing upon you the very things you have inflicted upon others. You shall suffer as they have suffered; you shall know anxiety, want, and the loss of pieces of your own soul as they have known them. For you shall never escape the just consequences of the offenses you have committed against those who were good. Not even a thousand heavenly kingdoms would willingly receive you, and even among the living you shall be outcasts, remaining so for as long as you refuse to change. The laws of the universe are absolute and unavoidable. They do not postpone justice to another lifetime, for no such lifetime is granted to you. The opportunity to do good exists only here and now. If you fail to understand this, then the universal law will seize you with equal force and place into your hands the harvest of your own malicious deeds. Therefore do not be astonished when life grows heavy upon you-when you have tormented people, deceived them, defrauded them, and denounced them merely to elevate yourselves, to secure greater privileges, greater rights, greater possessions, wealth, property, and power. You have become destroyers of humanity, dismantlers of civilization, spiritually malformed cynics who, even in the greatest misery of others, still seize the fruits of their labor, enrich yourselves from it, and reserve security, freedom, and justice for yourselves while denying even the smallest portion of these gifts to anyone else. Therefore the consequences that befall you are justified. Your diseased way of thinking will no longer be followed by humanity; instead, it will be met with contempt. People will no longer even listen to you, for they already know the story you seek to tell about your own greatness and superiority. They will see you exactly as you have always been. In your unworthiness to think, speak, and act on behalf of others, you have claimed rights that extend far beyond anything that could ever be granted by divine authority. You have always seen only yourselves and your own advantage, following nothing but your own narcissism. Even the laws you have written were designed not to liberate humanity but to suppress it. Yet it is not through your own laws that you shall be judged. Instead, you shall experience your own deeds within yourselves, after leading the society around you toward decline and witnessing, day after day, the destruction wrought by your own actions. Your evil deeds will accompany every step you take, placing into your hands the harvest of your own wickedness. Your false securities, your narcissism, your greed, your ignorance, and your ruthlessness shall turn against you like a spear and strike you down, for the laws of life themselves will bring forth their judgment. Our Lord Jesus Christ is an Avatar without partiality or indulgence. He embodies the universal laws of life. His hand does not merely protect; it also restores justice. Such is the power he brings into the world: a mighty and unwavering hand by which those who are rich and powerful, having abused their responsibility toward their fellow human beings, may be swept away with a single decisive stroke.

You were given the opportunity to prove yourselves before God-to show that you were leaders guided by mercy, that you exercised the authority entrusted to you in His name, and that you stood at the head of society because you were willing to bear its responsibility. Yet you failed miserably. You abused that responsibility, and now you wonder at your fate and at the severity with which it has laid hold of you. The power was always in your own hands. You could have used it to bring peace, freedom, justice, security, prosperity, love, and truth to humanity. Instead, you seized every opportunity for your own advantage, filled your pockets, and paraded your gains with the corrupt pride of an exploiter. In the madness of your false pride, you boasted of your deeds before other exploiters. That is one reason why the people hate you from the depths of their hearts: because you first exploited them without mercy and without restraint, then gloried in their misery before your fellow exploiters, and finally mocked the fate of those whom you yourselves had oppressed. For this reason, your own conscience will visit upon you bitterness and hidden torment. It will strike you with its rod and pursue you to the ends of the earth. You know that even the punishment of your downfall would be too gentle for what you have done. Yet Jesus Christ will forgive you if you return in sincere repentance to the path of goodness. He will forgive you if you confess your sins and make restitution for the wrongs you have committed against your fellow human beings. Speak but a single word of goodness and repentance, and your soul shall be restored. The diseased soul of your unfathomable cynicism, which for so long tolerated your actions, has become so dark and corrupt that destiny itself has consumed you from within. You have always kept before your eyes the fruits of your own evil deeds. You have fed upon them and taken satisfaction in the suffering of others. At last your soul became so utterly black that there seemed no escape, and your own conscience began to pronounce judgment upon you. Deep within yourselves, you always knew that you deserved this judgment. Yet even then, in the darkest hour of your wasted life, Jesus Christ will send forth a light that may descend upon you and save you. Therefore hold fast to that fragile strand of hope. It is more than you deserve, yet through the grace of Jesus Christ it will not only preserve your life, but restore you once again to goodness and make you whole.

Gemeinschaft ohne Kollektivgeist

Ihr denkt, dass ihr eine grosse, einigende Gemeinschaft seid. Aber euer Denken ist nicht gemacht, um euch mit Menschen zu verbinden. Alles, was euch etwas wert ist, ist Geld, Vermögen Eigentum, Besitz, Macht und Einfluss. Dabei seid ihr von Gier, Ignoranz und Rücksichtslosigkeit bis in euren Kern zerfressen. Euer materialistisches Denken hat euch korrumpiert bis in die letzte Faser, hat euren Geist und eure Seele zerfressen, so dass Rest davon mehr übrig ist. Und nun geht ihr als geistlose und seelenlose Wesen durch die Welt und ermordet gute Menschen, indem ihr sie traktiert, ihnen alles wegnehmt und es ihnen raubt. Aber nicht alle von euch sind so grundtief schlecht, denn es gibt Menschen, welche aus Angst handeln, und um sich gegen den eigenen Niedergang zu schützen. Von diesen gibt es in eurer Zeit nun immer mehr. Sie werden zahlreicher und verarmen in immer grösseren Massen. Sie sind eure Früchte, die ihr in der Gesellschaft erschaffen habt, und daran erkennt ihr euer eigenes Wesen wie in einem Spiegel. Habt ihr wirklich gedacht, dass euer Reichtum auf Fleiss beruhe, und dass es dem Fleissigen gegönnt oder sogar gestattet sei, mehr zu haben als alle anderen, welche nicht einmal eine Arbeitstelle finden, um fleissig sein zu können? Habt ihr wirklich gedacht, ihr könntet allen Mehrwert an Arbeitsleistung einfach für euch und eure Nachkommen horten, und dabei dauerhaft und immer noch reicher werden, ohne auf eure Mitmenschen zu schauen, welche ebenfalls mit euch oder unter euch leben? Habt ihr wirklich gedacht, dass es das Recht eines Menschen sei, anderen ihre Arbeitsleistung zu stehlen, und sich aus jeder Verantwortung gegenüber den Mitmenschen zu stehlen. Ich sage euch, ihr werden die Früchte ernten, welche ihr gesät habt. Es werden Zeiten kommen, da ihr euch gewünscht hättet, dieses universelle Gesetz besser zu verstehen. Die Gesellschaft, sie kann nur funktionieren durch ein Geben und ein Nehmen, und wenn ihr nicht bereit seid zu teilen, so nehmt denn die Früchte eurer Gier entgegen, und wundert euch nicht, wieder die Niedrigsten zu werden unter den Menschen. Denn dort ist eure Zukunft, welche euch durch eure Früchte durch das Gesetz des Lebens zusteht. Wer nur plündert und nichts gibt, der wird sein Leben wie Sand in den Händen zerrinnen sehen.

Die universellen Gesetze, von denen unser Avatar Jesus Christus erzählt, sind unerbittlich. Sie beschützen keine Gewalttäter auf lange Sicht, sondern sie fordern ihre Gerechtigkeit unter Menschen. Wenn ihr, die man euch Schänder nennen muss, nicht von selber verstehen lernt, wie eine Gemeinschaft von Menschen funktioniert, so werdet denn nicht feige, euren gerechten Lohn entgegenzunehmen, und seiet nicht erstaunt, dass dieser an Anzahl und Grösse nur klein ausfallen wird. Alle die Menschen, welche ihr belogen, betrogen und getäuscht haben, sollen sich für immer in euren Geist und in eure Seele einbrennen, so dass deren Untergang euer Untergang sein wird, und so, dass deren Unglück euch als Unglück treffen wird. Nichts bleibt unvergolten, nichts bleibt ungestraft, die Gesetze des Universums holen sich alles zurück, was ihr den Menschen unrechtens weggenommen habt. Ihr werdet wegen dem Gesetz, welches von euch geschaffen wurde, keine Strafen im üblichen Sinne entgegennehmen müssen, ja ihr werdet nicht einmal angeklagt werden unter eurem eigenen Gesetze. Aber die Frucht eurer schlechten Taten wird euch dennoch überall hin folgen, und wird von euch zurückverlangen, was ihr an den Menschen Übles begangen habt. So wird euch selber das Unglück, die Not, der Mangel und das Leiden immerdar nachfolgen und wird euch bringen, was ihr anderen Menschen gebracht habt. Ihr werden leiden wie sie, und ihr werden Nöte, Ängste und Mangel an Seelenanteilen leiden wie sie, denn ihr werdet niemals ungestraft für eure Frevel, begangen an den guten Menschen, jemals von eurer gerechten Strafe euch lossagen können. Tausend Himmelreiche würde euch niemals aufnehmen wollen, und selbst zu Lebzeiten, unter den Menschen, werdet ihr Verstossene sein und es auch bleiben. Die Gesetze des Universum sind strikte und unausweichlich, und sie bestrafen ohne zeitliche Verzögerung, und ohne Aufschiebung auf ein nächstes Leben, welches euch nicht gegeben ist. Gutes leisten könnt ihr nur im Hier und Jetzt, und begreift ihr es nicht, so wird das Universalgesetz auch aller mit Wucht erfassen und euch die Früchte dieser, eurer eigenen, bösartigen Taten, liefern. Seid deshalb nicht erstaunt, wenn das Leben euch schwer wird, wenn ihr Menschen gequält habe, wenn ihr sie belogen, betrogen und denunziert habt, nur um euch besser darzustellen, um euch mehr und bessere Rechte, Privilegien und mehr Besitz, Vermögen, Eigentum und Macht zu geben. Ihr seid die Menschheitsvernichter, die Zivilisationszerstörer, die geistig missratenen Zyniker, welche selbst in schlimmster Not der Menschen noch deren Arbeitsleistung hinwegnehmen, sich daran bereichern und sich selber Sicherheiten, Freiheiten, Gerechtigkeiten geben, aber den anderen Menschen davon kein Jota geben würden. So ist eure Strafe gerechtfertigt. Eurem kranken Denken wird von den Menschen nicht mehr nachgefolgt werden, sondern sie werden euer Denken verachten. Sie hören euch nicht einmal mehr, denn sie wissen genau, was ihr von euch erzählt, was ihr anderen von eurer Grösse und Erhabenheit als Botschaft überbringen wollte. Denn sie werden euch genau so sehen, wie ihr immer schon wart. In eurer Unwürdigkeit, für die Menschen zu denken, zu sprechen und zu handeln, habt ihr euch Rechte angeeignet, welche weit über dasjenige hinausgeht, was auch von Gottes Gnaden je zugestanden wäre. Ihr habt immer nur euch selber und eure Vorteile gesehen, seit immer nur eurem Narzissmus gefolgt. Und sogar die Gesetze habt ihr nur dazu entworfen und eingeführt, um die Menschen zu unterdrücken. Aber ihr werdet nicht bestraft durch eure eigenen Gesetze, sondern ihr sollt eure Taten selber an euch erfahren, nachdem ihr die Gesellschaft um euch herum in den Niedergang geführt habt, und tagtäglich sehen könnt, was ihr durch euer falsches Handeln angerichtet habt. Eure bösen Taten werden euch auf Schritt und Tritt folgen, und sie werden auch die Früchte eurer eigenen, bösen Taten in die Hand geben. Eure Sicherheiten, euer Narzissmus, eure Gier, die Ignoranz und die Rücksichtslosigkeit wird euch wie ein Speer selber treffen, und ihr werden durch die Gesetze des Lebens bestraft werden. Unser Herr Jesus Christus ist ein Avatar ohne Gnade. Er macht die universellen Gesetze des Lebens, und sein Arm beschützt nicht nur, sondern er kann das Recht wieder herstellen. Das ist, was sein Arm über die Menschen bringt, eine kraftvolle, starke Hand, mit welchen er die Reichen und Mächtigen, welche ihre Verantwortung missbraucht haben an den Mitmenschen, mit einem einzigen Schlag gegen sie tilgen wird.

Ihr hattet die Möglichkeit euch selber vor Gott zu beweisen, dass ihr gnadenvolle Führer seid, dass ihr in Gottes Namen eures Amtes waltet, und dass ihr deshalb die Führer in der Gesellschaft sei, weil ihr die Verantwortung dafür übernehmen wolltet. Aber ihr habt dennoch kläglich versagt, und habt diese Verantwortung missbraucht, und nun wundert ihr euch über euer Schicksal, und dass ihr von diesem Schicksal hart angefasst werdet. Ihr hattet es in eurer eigenen Hand, diese Macht gut zu benutzen, um Frieden, Freiheit, Gerechtigkeit, Sicherheit, Wohlstand, Liebe und Wahrheit unter die Menschen zu bringen. Aber ihr habt jeden Moment des Vorteil zu eurem eigenen Nutzen missbraucht, habt euch die Taschen gefüllt, und seid damit noch hausieren gegangen in eurem verwerflichen Stolz eines Ausbeuters. In eurem Wahnsinn eines falschen Stolzes seid ihr prahlen gegangen bei anderen Ausbeutern. Und das ist mitunter der Grund, weshalb euch die Menschen aus tiefstem Herzen hassen, und weil ihr zuerst die Menschen gnadenlos und gierig ausbeutet, mit diesem Unglück bei anderen Ausbeutern prahlt und euch dazu noch lustig macht über das Los der von euch Unterdrückten. Aus diesem Grunde wird euch das Gewissen Arges und Hinterlistiges zukommen lassen, es wird euch mit der Rute schlagen und euch bis an das Ende der Welt verfolgen. Ihr wisst, dass die Strafe des Niederganges für eure Taten noch zu milde wäre, aber Jesus Christus wird euch verzeihen, wenn ihr reumütig auf den Weg des Guten zurückkehrt. Er wird euch verzeihen, wenn ihr die Sünden gesteht, wenn ihr wieder gutmacht, was ihr an den Menschen verbrochen habt. Sprecht nur ein einziges Wort des Guten und des Reuemutes, und eure Seele wird wieder gesund werden, die kranke Seele eures abgrundtiefen Zynismus, welche euch und euer Handeln lange Zeiten duldete, deren Ausmasse aber so schwarz und böse wurden, dass die Bestimmung und das Schicksal euch von innen heraus in eurer Seele zerfrassen. Ihr habe immer die Früchte euer bösen Taten vor Augen gehabt, habt immer davon gezehrt und euch am Unglück der Menschen gelabt. Und schlussendlich war eure Seele so abgrundtief schwarz, dass es kein entkommen mehr gab, und das Gewissen selbst anfing, euch zu strafen. Und tief in euch drin wusstet ihr immer, dass ihr diese Strafe verdient habt. Aber Jesus Christus wird auch selbst dann, in der dunkelsten Stunde eures nichtsnutzigen Lebens, ein Licht senden, welche retten auf euch oder über euch wird kommen können. Haltet nun denn fest an diesem Strohalm. Er ist mehr, als ihr verdient, aber er wird euch mit der Gnade von Jesus Christus nicht nur das Leben retten, sondern euch wieder zu guten Menschen machen.

Corruption at the Very Core of Society

You live through your relationships and do what you can in the name of humanity. Yet you overlook the fact that too few human relationships can be just as harmful as too many. A lack of meaningful human connections can turn life in society into a living hell for everyone. An excess of such relationships, however, carries two fundamental flaws. When a person begins to befriend everyone, situations inevitably arise in everyday life that quickly develop into systems of mutual favors and reciprocal assistance. Over time, these exchanges become so commonplace that it becomes almost impossible to distinguish whether others are using the same networks and privileges to support one another. Every form of excess ultimately ends in abuse, exploitation, and social harm, creating scarcity where there should be abundance. What began as something positive and beneficial for all suddenly becomes the very reason why societies, civilizations, and great cultures cease to function. This dysfunction does not emerge from ordinary cooperation but from the systematic favoritism of selected individuals with whom one conducts business, directs profits and opportunities, and skillfully appropriates the fruits of everyone else's labor-the very labor that one has never performed oneself. Those who benefit from such favoritism are not even ashamed to present their appropriation of the public's work as diligence and merit, portraying themselves to the outside world as paragons of industry. Thus, the wealthy are celebrated as the benefactors of humanity, the noblest examples of hard work and productivity, even though their wealth is derived primarily from the labor of others. At the same time, they readily portray the very people they exploit as lazy individuals who refuse to work and therefore do not deserve higher incomes. Responsibility for failure is always delegated downward. Those at the top bask in their own supposed righteousness, integrity, and honesty-yes, even honesty is claimed-while all their wealth and property rest upon immoral, albeit legal, mechanisms for redistributing the value created by working people. The labor of those who actually produce society's wealth is praised in words yet dismissed by the elite as inferior, while they construct an image of oppressed people who supposedly suffer only because they are unwilling to work. Anyone who understands the truth recognizes that reality is precisely the opposite. The upright, the honest, and the hardworking occupy the bottom of society, while the deceivers, the dishonest, and the idle sit above them on humanity's throne. The worst form of corruption arises when individuals collude with their own kind and then conduct business exclusively among themselves. Each provides the others with whatever they need, and because these goods and services are no longer obtained through open and impartial exchange but through personal networks, such practices-when pursued excessively for private gain-deserve to be called corruption. For this reason, many people in modern society are corrupt. Corruption is one of the gravest diseases that can afflict humanity.

Political parties call themselves parties because they are partial. They are groups of people who share certain similarities and hold common goals, and who, through their numbers, seek to impose their power over all other groups. Alternatively, they form alliances with other factions in order to achieve their aims more effectively. Yet because this is still not just, even within a democracy the system of rule consists of nothing but mutually partisan groups. Each of them is not ashamed to oppose and enforce its demands against those of the others. In case of necessity, alliances are formed with one or several other partisan groups so that, through the principle of majority rule, this arrangement is then called democracy-rule of the people. But the idea of rule by the people is something different. It presupposes that individuals are elected to lead a people who are not merely partisan, but who possess a sense of justice, humanity, honour, pride, and dignity. Yet members of such parties do not have these qualities, and if one of them thinks, speaks, or acts according to such fundamental human principles, they are quickly confronted and silenced by the partisan collective. In better times of humanity, such parties did indeed always include individuals who genuinely intended to serve the people. But as soon as economic conditions deteriorated due to unresolved problems of redistribution, the moral integrity, ethics, values, virtues, and customs of party members declined. They were no longer acting for the people, but instead transformed into criminal associations in which the richest and most powerful held sway, while all others were excluded. Anyone within these political associations who did not belong to the dominant clans and circles, and who did not repeat and defend their views, was cut off from the group. Thus even parties that called themselves "people's parties" had long since, as in the times of Rome, been taken over by the influential and their laws. The former patricians had once again become those who assumed power in the new era, after a long absence that included two world wars, during which many people came to understand how essential personal incorruptibility is for the functioning of society. But those times have long passed. Once again, people think according to the old and sole principle of mutual exploitation, doing so in such a way that they appear as heroes whenever they manage to cleverly and discreetly take something from someone else. After a long period of hope and mutual, optimistic support, humanity has once again descended into corruption, nepotism, and exploitation. Outwardly, this is no longer even perceived as such. In the minds of most people, the plunderers have become heroes, the exploiters are regarded as honourable, the parasites as industrious, and inhuman figures have become idols for the masses. Everyone wants to become rich again, and almost no one thinks any longer of Jesus Christ and his message to humanity.

What had to come, came: exploitation did not cease but grew worse with each passing day. In a world that no longer believed in the Avatar, life became a gauntlet, and the destructive influence of greedy, ignorant, and ruthless people became ever more violent and ever more visible. Yet everything was legal, and so no one could claim that anything was forbidden. The oppressors, parasites, and social pests called themselves heroes, and what they did they rightly called "legal," because the laws contained no prohibitions against their actions. And the people around them also called them heroes, seeking their proximity as if they were the sun, hoping to receive a little of their strange light and destructive warmth. All in all, it was a deception, one against which Jesus Christ had already warned during his lifetime-that people would plunge themselves into misfortune through material desires. But a new age forgets quickly, and more and more people no longer had any choice but to become "animal-men," living off the labour of others in a simple and legally sanctioned way. It was not uncommon to hear them say that "this is permitted, and therefore they are entitled to do it." This was not even a lie, but rather a misuse of legality itself. Yet people could not distinguish how wealth and property were truly acquired, through which mechanisms of redistribution in the monetary system, and through which simple tricks money was taken from their pockets. They always believed that "Father State" meant well by them, and because it was written in the laws, they assumed it was not only legal but just and beneficial for all. But this was no longer the case. Times changed, and the foundation of thinking that had once been good and righteous, humane and responsible, transformed within a few decades into what could only be described as a devilish mindset-one that no longer even knew our Lord Jesus Christ. Even the broad masses became estranged from the great guiding figure of Christ, believing that his teachings were only for the foolish, the oppressed, the lazy, the outcasts of society, or even the antisocial-those who did not participate in the general mood and in the system's abuses. They no longer understood his message, or no longer wanted to hear it, because neoliberal capitalism could provide such sweet sensations and feelings. What were the words of an ancient prophet, long since dead, compared to the overwhelming science of modernity, compared to an economy capable of producing all those goods and services which in an earlier phase required many people, but which later became barely useful-and in any case unaffordable due to the new widespread scarcity in society? It was not only a race against the development of materialism itself; the message of our Lord Jesus Christ was also understood by almost no one anymore. Few even made the effort to listen to the old stories of Jesus Christ, which came directly from human life-belonging to another time, yet dealing with the same problems: the same redistribution, the same injustice, the same inhumanity, the same disregard for fellow human beings. Yet his messages from that time were once again meant for the modern age, because the external social conditions had returned and were functioning exactly as they had back then. As before, there were people without roofs over their heads, without families, without income, without friends, and without help from the community of all people. The level of despair was as great as it is among today's modern humans. Almost no one was truly spared from social neglect. And once again, more and more people were forced to live as outcasts. Those who had connections became kings or queens; those without connections were excluded from the community. Everything that mattered was corruption and relationships. Either one had contacts, or one was excluded from basic services. And this is precisely the condition of today's society as well, after socialism, communism, and other systems of solidarity were dismissed as "failures." Even alternative systems of genuine human solidarity were deliberately destroyed, slandered as systems in which the lazy exploited the hardworking and took everything from them. But in truth, this description applies to capitalism itself. For it never asks whether someone has performed work or deserves to become rich through redistribution. In this system of exploitation, all plunderers are heroes and idols, regarded as clever, industrious, and ambitious, and everyone is told that they deserve to be rich and powerful. Or at least this version of society has been told to people so persistently and so intensively that they came to believe it-more than they believe in the great Avatar, Jesus Christ, and his teachings. But it was never about an ordering system; it was about whether human beings understand that responsibility can never be delegated. Yet humanity chose this path of exploitation and separated itself from Christ. Everything became consumption, everything became materialism, and this worldview replaced every form of humanity. Even love, affection, and compassion were given a price tag, just like justice, humanity, and solidarity. And thus more and more people became less and less human, so that the decline of the entire society could be witnessed with one's own eyes. And although everyone had eyes in their head, only few could truly see what was happening. They were unable to reflect themselves within society, or to understand that a society based on raw, destructive materialism cannot endure forever. At least a few understood that at some point the constant redistribution of labour would come to an end. The rich filled their pockets as long as they could, and the poor were left with no choice but to fight for survival. Wherever one looked in modernity, the signs of systemic decay were visible everywhere, yet most remained silent, and many told themselves that there could be no alternative to this system. But alternatives have always existed. It has always been the message of Jesus Christ, who radically broke with old conceptions of evil and showed people ways to escape this misery and false assumption, ways to become human again. So let every person become aware of this, so that they may return to the right path and follow our Lord Jesus Christ, our great Avatar and guide, who may be called differently among different peoples, nations, tribes, and cultures, yet in his essence represents the same pattern of an Avatar: the symbolic highest ideal of a good human being, so that even the simplest person may strive toward that example and always be able to do so. So that evil may depart from humanity, and so that corruption and nepotism may be removed from among people. Therefore, let everyone follow again the call of our Lord Jesus Christ, so that the world may become whole again.

Korruption bis in den Kern der Gesellschaft

Ihr lebt von euren Beziehungen, macht, was ihr könnt, wenn es um die Menschlichkeit geht. Aber ihr überseht, dass ein Zuwenig an menschlichen Beziehungen genau so schädlich ist, wie ein Zuviel an menschlichen Beziehungen. Ein zuwenig an menschlichen Beziehungen kann das allgemeine Zusammenleben von allen Menschen zur Hölle machen. Ein zuviel an menschlichen Beziehungen führt zwei grundlegende Mängel mit sich. Wenn ein jemand mit allen anfängt Freund zu sein, so ergeben sich hierdurch Situationen im täglichen Leben, welche schnell ausarten können in gegenseitige Hilfeleistungen. Irgendwann werden die erbrachten Dienste ganz normal, und man kann kaum mehr unterscheiden, ob andere Menschen dieselben Hilfsmittel benutzen, um sich gegenseitig zu unterstützen. Am Ende jeder Masslosigkeit steht immer der Excess, der Missbrauch und der Schaden in Form von Mangel in einer Gesellschaft. Was schön angefangen hat, und allen diente, ist auf einmal der hauptsächliche Grund, weshalb Gesellschaften, Zivilisationen, Hochkulturen, nicht mehr funktionieren. Diese Disfunktionalität entsteht nicht aus einer normalen Kooperation heraus, sondern er entsteht in der Übervorteilung von ganz bestimmten Menschen, mit welchen man dann Geschäfte macht, sich gegenseitig Gewinn, Verdienst und Profit zuschiebt, und ausserdem sehr geschickt darin ist, von allen ihre Arbeitsleistung zu stehlen, diejenige Leistung, welche sie selber nie erbracht haben. Bei der Beurteilung dieser Übervorteilung sind sich die Vertreter dieser Spezies nicht einmal zu schade, um ihren Diebstahl an der Allgemeinheit als Fleiss darzustellen, und nach aussen sogar als solchen darzustellen. So gelten die Reichen als die Wohltäter der Erde, als die Edelsten des Fleisses und der Leistungsfähigkeit, dabei entstammt all ihre Gewinn aus der Arbeitsleistung anderer Menschen, und sie sind sie nie zu schade, diejenigen Menschen, welche sie abzocken, als Faulpelze hinzustellen, welche nicht arbeiten wollen, und welche, weil sie so faul seien, es nicht verdient hätten, mehr zu verdienen. Dabei ist die Schuldzuweisung für Versagen immer nach unten delegiert. Oben sonnt man sich in seiner eigenen Rechtschaffenheit, Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit, ja, auch Ehrlichkeit wird behauptet, dabei beruht alle ihr Vermögen und Eigentum auf unmoralischen, aber legalen Umverteilungsmechanismen von Arbeitenden. Die Arbeit der effektiv arbeitenden wird deshalb sehr geschätzt, aber von der Elite als minderwertig Faulheit angeprangert, und es werden Menschen von ihnen dargestellt, welche nicht arbeiten wollen, und deshalb so unterdrückt seien. Wer aber die Wahrheit kennt, der versteht auch, dass es gerade umgekehrt ist. Die Aufrichtigen, die Ehrlichen, die Fleissigen, die sitzen unten, und die Betrüger, die Unehrlichen, die Faulen, sie sitzen oben, auf dem Throne der Menschheit. Die schlimmste Korruption ist deshalb, wenn ein Jemand mit Seinesgleichen sich abspricht, und daraufhin Geschäfte mit diesen zu machen. Jeder gibt dem anderen, was er brauchen kann, und weil man diese Gegenstände oder Leistungen nicht bei Fremden kauft, so darf man es, wenn es übertrieben wird zu Gewinnzwecken, Korruption nennen. Die meisten Menschen der heutigen Zeit sind deshalb korrupt. Korruption ist eine der schlimmsten Krankheiten, welche es unter Menschen gibt.

Parteien nennen sich so, weil sie parteiisch sind. Es sind Gruppen von Menschen, welche Gemeinsamkeiten haben, welche über bestimmte Zielvorstellungen verfügen, und gemeinsam durch ihre Anzahl diese Macht durchsetzen wollen, gegenüber allen andern Gruppen von Menschen. Oder sie spannen zusammen mit anderen Gruppierungen, um besser erreichen zu können, was sie wollen. Da dies aber noch nicht gerecht ist, besteht selbst in einer Demokratie die Herrschaft aus lauter für sich parteiischen Gruppierungen. Eine jede ist sich dabei nicht zu schade, um sich gegen die Forderungen der anderen zu erheben und durchzusetzen. Im Notfall macht man ein Bündnis mit einer oder vielen anderen, parteiischen Gruppierungen, um über das Prinzip der Mehrheit dies dann als Demokratie zu bezeichnen, als Volksherrschaft. Aber die Volksherrschaft ist ein anderer Gedanke. Er geht davon aus, dass Menschen zur Führung eines Volkes gewählt werden, welche nicht nur parteiisch sind, sondern welche einen Sinn für Gerechtigkeit haben, für Menschlichkeit, für Ehre, Stolz und Würde. Aber das haben diese Parteimitglieder nicht, und wenn einer von ihnen nach diesen menschlichen Grundsätzen denkt, spricht oder handelt, dann wird er von diesen Parteiischen hart angepackt und zum Schweigen gebracht. Es hat in solchen Parteien zu guten Zeiten der Menschheit zwar immer solche gegeben, welche es ehrlich meinten mit der Volksregierung. Aber sobald die wirtschaftlichen Bedingungen wegen der nie gelösten Umverteilungsproblematiken schlechter wurden, war es mit der Moral, der Ethik, den Werten, Tugenden und Sitten der Parteimitglieder nicht mehr weit her, und sie waren nicht mehr für das Volk da, sondern sie bildeten kriminelle Vereinigungen, wo die reichsten und mächtigsten drin sassen, und wo alle anderen herausgeschmissen wurden. Wer in diesen kriminellen Vereinigungen von Parteien sass, und nicht zu den vorherrschenden Clans und Sippen gehörte, und wer nicht deren Meinung wiedergab und verteidigte, wurde abgetrennt von der Gruppe. So waren selbst Parteien, welche sich als Volksparteien bezeichneten, längst wie zu Roms Zeiten von den Einflussreichen und ihren Gesetzen durchsetzt, und die ehemaligen Patrizier waren wieder diejenigen, welche auch in der neuen Zeit wieder die Herrschaft übernahmen, nach einer langen Zeit der Abwesenheit nach zwei grossen Weltkriegen, und wo die meisten Menschen sahen, wie wichtig die eigene Unbestechlichkeit war für das Funktionieren der Gesellschaft. Aber diese Zeiten waren längst vorbei, und es dachten wieder alle nach dem alten, einzigen Prinzip der gegenseitigen Ausbeutung, und taten dies immer so, dass sie als Helden dastanden, wenn sie jemand anderem etwas geschickt und unauffällig wegnehmen konnten. Der Mensch war, nach einer langen Phase der Hoffnung und der gegenseitigen, hoffnungsvollen Unterstützung, wieder in die Korruption, die Vetternwirtschaft und in die Übervorteilung niedergesunken. Und nach aussen wurde dies nicht einmal mehr so gesehen, sondern im Denken der meisten Menschen wurden die Plünderer Helden, die Ausbeuter Ehrenvolle, die Schmarotzer Fleissige und die Tiermenschen wurden Idole für die Massen. Jeder wollte wieder reich werden, und niemand mehr dachte an Jesus Christus und seine Botschaft an die Menschen.

Es kam, was kommen musste, die Ausbeutung nahm kein Ende und wurde jeden Tag schlimmer. In einer Welt, welche nicht mehr an den Avatar glaubte, wurde das Leben zum Spiessrutenlauf, wurden die vernichtenden Einflussnahmen von gierigen, ignoranten und rücksichtslosen Menschen immer gewalttätiger und offensichtlicher. Aber alles war legal, und so konnte niemand behaupten, es sei verboten. Und die Unterdrücker, die Schmarotzer und Plagegeister nannten sich selber Helden, und was sie taten nannten sie zurecht "legal", weil es in den Gesetzen keinerlei Verbote gab, dieses zu tun. Und die Menschen um sie herum nannten sie ebenfalls Helden, und versuchten wie bei der Sonne ihre Nähe zu suchen, damit sie ein wenig von deren sonderbarem Licht und der zerstörerischen Wärme abbekamen. Alles in Allem war es ein Schwindel, vor dem Jesus Christus schon zu Lebzeiten die Menschen warnte, und dass sie sich in das Unglück aller materiellen Wünsche stürzen würden, aber eine neue Zeit vergisst schnell, und immer mehr Menschen hatten gar keine Wahl mehr als ein Tiermensch zu werden, um immerdar auf ganz einfache, legale Art und Weise von der Arbeit anderer Menschen zu leben. Nicht selten hörte man von diesen den Spruch, dass "dies erlaubt sei, und dass sie dies dürften", was nicht einmal gelogen war, sondern einfach nur missbraucht wurde. Aber die Menschen konnten einerseit nicht den Unterschied dessen erkennen, wie jemand wirklich Vermögen und Eigentum bekam, über welche Umverteilungsprinzipien des Geldsystemes, und über welche einfachen Tricks ihnen das Geld aus der Tasche gezogen wurde von diesen. Sie dachten immer nur daran, dass Väterchen Staat es gut meinen würde mit ihnen, und weil es so stand in den Gesetzen, wo war es nicht nur legal, sondern rechtens und für alle Menschen von Vorteil. Aber das war es nicht mehr. Die Zeiten änderten sich, und die Grundlage des Denkens, welche bisher gut und rechtschaffen war, menschlich und verantwortungsvoll, änderte sich innert weniger Jahrzehnte in eine Haltung von sprichwörtlichen Teufel, welche unseren Herrn Jesus Christus nicht einmal mehr kannten. Selbst die breite Masse wurde der grossen Leitpersönlichkeit von Christus abtrünnig, und dachte, dass seine Gesetze nur für die Dummen seien, für die Unterdrückten und die Faulen, für die Aussätzigen von der Gesellschaft und sogar für Assoziale, wenn sie die allgemein Stimmung und den Missbrauch nicht mittrugen. Sie hatten die Botschaft unseres Herrn nicht erkannt, oder wollten nichts mehr von ihr hören, da ihnen der Neoliberalkapitalismus solch süsse Gefühl und Stimmungen geben konnte. Was waren die Worte eines uralten, längst in uralten Zeiten verstorbenen Propheten gegen die überragende Wissenschaft der Moderne, gegen die Wirtschaft, welche einem alle diese Produkte und Dienstleistungen herstellen konnte, welche nur in einer Anfangsphase viele Menschen benötigten, zu späterem Zeitpunkte aber kaum mehr gebrauchen konnten, und auch, weil sie sich diese nicht mehr leisten konnten, wegen der neuen, breiten Mangellage in der Gesellschaft. Es war nicht nur ein Wettlauf gegen die Entwicklung des Materialismus selber, sondern auch die Botschaft unseres Herren Jesus Christus wurde von fast niemandem mehr verstanden. Auch machte sich fast niemand mehr die Mühe, die alten Geschichten von Jesus Christus zu hören, welche direkt aus dem Leben der Menschen kamen, zwar aus einer anderen Zeit, aber mit denselben, genau gleichen Problemen und Problematiken, mit gleichen Umverteilungen und Rechtlosigkeiten, mit gleicher Unmenschlichkeit und Geringschätzung von Mitmenschen. Dabei waren seine Botschaften von damals wieder genau für die Zeiten der Moderne gedacht, weil alle äusseren, gesellschaftlichen Bedingungen wieder zurückkamen und genau gleich wirkten wie damals. Wie früher gab es Menschen ohne Dach über dem Kopf, ohne Familie, ohne Einkommen, ohne Freunde und ohne Hilfe aus der Gemeinschaft aller Menschen. Die Verzweiflung war so gross, wie unter euch heutigen, modernen Menschen. Fast niemand war wirklich ausgenommen von der Vernachlässigung durch die Gesellschaft. Und es wurden auch damals immer mehr, welche als von der Gesellschaft ausgestossene leben mussten. Wer Beziehungen hatte, wurde König oder König, und wer keine Beziehungen hatte, wurde von der Gemeinschaft ausgestossen. Alles was zählte, waren Korruption und Beziehungen. Entweder man hatte Kontakte, oder man war von grundsätzlichen Leistungen ausgeschlossen. Und genau so ist auch der heutige Zustand der Gesellschaft, nachdem man Sozialismus und Kommunismus, und andere Solidarsysteme als "gescheitert" betrachtete. Man gab sich sogar Mühe, alternative, gut funktionierende System der gegenseitigen, menschlichen Solidarität böswillig zu vernichten, indem man diese als Schmarotzersysteme anprangerte, als Systeme, in welchen die Faulen sich an den Fleissigen gütlich taten, diese missbrauchten und ihnen alles wegnahmen. Aber genau das traf auf den Kapitalismus zu. Denn dieser fragte nie danach, ob jemand Arbeit leistete, ob es jemand verdient hatte, durch Umverteilung reich zu werden, sondern in diesem Schmarotzersystem waren alle Plünderer Helden und Idole, und wurden als geschickt, fleissig, strebsam betrachtet, und alle dachten, dass sie es verdient hätten, reich und mächtig zu sein. Oder zumindest hatte man diese Version der Gesellschaft immer den Menschen erzählt, so lange und so intensiv, bis sie diese Version glaubten, mehr noch als an den grossen Avatar Jesus Christus und seine Lehren. Aber es ging nie um ein Ordnungssystem, sondern darum, dass die Menschen erkannten, dass Verantwortung nie delegiert werden konnte. Aber die Menschheit hatte sich entschieden, diesen ausbeuterischen Weg zu nehmen, und sich von Christus abzutrennen. Alles war nur noch Konsum, alles war nur noch Materialismus, und diese Sichtweise war ein vollständiger Ersatz für jede Form von Menschlichkeit, denn selbst für Liebe, Zuneigung und Menschlichkeit bezahlte man wieder einen Preis, genau wie für Gerechtigkeit, Menschlichkeit und Solidarität. Und genau deshalb hatten immer mehr Leute immer weniger Menschlichkeit, so dass man den Niedergang der gesamten Gesellschaft unweigerlich mit eigenen Augen hatte sehen können. Und obschon jeder Augen in seinem Kopf hatte, so konnten doch nur wenige sehen, was wirklich geschah. Sie waren nicht in der Lage, sich selber in der Gesellschaft spiegeln zu können, und dass eine Gesellschaft, aufbauend auf dem rohen, zerstörerischen Materialismus nicht ewig weiterbestehen konnte. Oder zumindest wussten ein paar Wenige, dass es irgendwann vorbei war mit der dauernden Umverteilung von Arbeitsleistung. Die Reichen machten sich ihre Taschen voll, solange sie konnten. Und die Armen konnten nicht mehr anders, als um das Überleben zu kämpfen. Wo immer man in der Moderne hinschaute, überall waren die Zerfallserscheinungen durch die Systemfehler erkennbar, aber noch immer schwiegen die meisten, und viele sagten sich, dass es keine Alternative zu diesem Ordnungssystem hätte geben können. Aber es gab sie, es hat sie schon immer gegeben, es war die Botschaft von Jesus Christus, welcher mit allen alten Vorstellungen des Bösen radikal aufräumte, und den Menschen Wege aufzeigte, wie sie aus dieser Misere und falschen Annahme wieder entfliehen konnten, wie sie wieder zu Menschen werden konnten. So werden denn jeder sehend, um dieses zu verstehen und um wieder dem richtigen Weg zu folgen, so dass er sich unserem Herrn Jesus Christus annehme, unserem grossen Avatar und Führer, welcher für andere Ethnien und Völker, Stämme und Gruppierungen eine andere Benennung haben mag, aber in seinem Innersten doch dasselbe Muster eines Avatars umfasst, nämlich das symbolisch Beste eines guten Menschen, und damit selbst der einfachste der Menschen seinem Vorbild nachstreben konnte und immer wird können. Dies, damit das Böse von den Menschen weichen kann, und damit Korruption und Vetternwirtschaft wieder von den Menschen hinweggenommen wird. So folge denn jeder wieder dem Ruf unseres Herrn Jesus Christus, damit die Welt wieder gesund werden kann.